腾漂简史 序篇

严格意义上说，“腾漂”一词适用于绝大部分的腾冲人，始于650年明“洪武年间”的迁徙史形成了如今腾冲特有的地域文化格局，在漫长静好的边城岁月中，屯垦戍边演变成了如今的守土相望。而这样的“腾漂”似乎从来就没有断代停止。

活在当下的“腾漂”，尚有已为数不多的抗战迁徙定居的故事，上世纪四十年代起很多远征军老兵以至逃难的民众在这座浴火重生的城经历了那段血泪山河的经历后，选择将余生托付在了这里；有新中国成立伊始追随解放战争南下的军人、工人、商人及回迁定居的侨民；有上山下乡的共和国同龄人——知青。

当然，更多的则是自改革开放以来特别是近年来大批赴腾生活、经商、工作定居、旅居的家庭或个人，从最早上世纪八十年代初举家赴腾从事百货、建筑、居家建材业的浙江人、四川人，到后来的湖南人、江苏人、广东人、福建人......一直到如今腾冲街头已并不鲜见的外国人。

改革开放以前的“腾漂”，始于抗战前后的已经年过九旬，他们的生活早已同化，在这片土地上繁衍生息，异乡人的影子早已荡然无存。

始于80年代初的首波“腾漂”大军，是腾冲人对“腾漂”最明显的记忆。最具代表性的是浙江人和四川人，其中，浙江人在市场经济初期扮演着非常重要的角色，百货、家纺、电器、服装、玩具......他们似乎有我们从未见过的一切事物。

同时期，来腾定居最多的是四川（或重庆）人，他们从事的行业非常好界定：建筑基建、家居建材，在腾冲有专业建材市场之前，行业运营从业者几乎全部是“川军”，是他们奠基了当代腾冲的城市发展与生活基础。

伴随着“千年”前后腾冲旅游业的兴起，“腾漂”越来越多元化，定居的游客、旅游行业和涉旅行业从业者、最早的地产开发商、手工艺人，“腾漂”故事的开始也不再是为了生活漂泊异乡的不变格局。

“腾漂”中非常独特的一个群体缅籍人士，最初大多是翡翠玉石商贩，以至后后来的各种工人，因国籍民族语言服装的差异明显，无论何时，他们都是最好被区分的。

而今，在腾冲的街头巷尾，如果没有深入对话，已经再无法对“本地人”与“异乡人”做一个明显的区分，在所有的行业所有的社会角色中，都有着“腾漂”的影子。

在这样的一个时代话题中，每一个“腾漂”的故事既是生活与情感最真实的写照，又是大时代最详实细微的缩影，正是这一个个“腾漂”的故事，书写了腾冲故事，奠基了腾冲发展，成就了我们所能看到的腾冲生活。

在决定开启“腾漂简史”这样一个人物故事主题之前，差不多已经进行了长达三年的讨论与准备。我们看到了这样一个时代话题对于一个地方的意义，但正因为这样一个话题对于自己似乎过于厚重，故而一直在徘徊纠结，纠结于别人的记忆是否能被自己客观真实的“写活”，纠结于谁才是某一个人群中最具代表性的那个人，纠结于这个话题的持续性，纠结于在信息爆炸传播多元的今天，我们是否还需要一些最忠实的记录与最详实的文字去堆码出一本厚厚的日记，成就一部鲜活的史书？不得而知，我们似乎已经习惯了文化的“拿来主义”、“快餐主义”与“表演主义”。

在这样的准备与摸索中，时间从2015花开时节滑到了2018尾声，终于，在这初冬的一个周末，高烧不退浑浑噩噩躺了一天后，思考了很许多也明晰了许多。

首先，其实“腾漂简史”就是一个完全开放的话题，回归到本质只是一个讲述与记录的过程，每一个故事都是绝对的独立与独特，完全没必要去预设故事的蓝本；

其次，世界很大生活更大，成功与失败都是生活的有机组成，完全没必要去预设任何价值观；

再次，一切的初衷只是为了让“腾漂简史”成为一些有温度的生活记录，既不是编年体也不是纪传体，完全没必要去谋篇布局。

源于对我们一直从事媒体传播的坚持与点滴积累，源于对我们优秀创作采编拍摄编辑团队的自信，今天，终于决定在云烽文化自媒体平台《腾周刊》开启“腾漂简史”人物故事专题栏目，规划为每月2-3期栏目专题文章推送，在时间条件允许的情况下，我们可以为不同的“腾漂”故事创作不同的表现手法，或中短篇人物故事图文资讯，或拍摄人物专题纪录片，或在完成一段时间的积累后汇编成册，记录别人的故事，分享自己的故事，或许，这一个话题从开篇伊始的过程便是一个最独特的腾冲故事。

“腾漂简史”是一个开放性的主题，需要大家多元化的参与，专题针对当下在腾居住生活三个月以上所有“腾漂”人士开启，不限国籍户籍性别年龄职业，希望能够得到广大读者受众的共鸣。大家可投稿可预约撰写采编拍摄，受访采写对象可结合自己的生活、工作、经营业务提出自己想要表达的侧重与要求，只要真实，只要有意义，因为这本来就是“腾漂”最基本的初衷。

让别人的故事走进自己的腾冲故事，便汇成了不一样的“腾漂简史”。

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文案主创：席永恒

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文：席永恒   图：网络综合

编辑：席永恒